{"id":1090,"date":"2022-05-21T16:48:42","date_gmt":"2022-05-21T14:48:42","guid":{"rendered":"https:\/\/elalifatoblog.wordpress.com\/?p=1090"},"modified":"2024-01-30T23:53:49","modified_gmt":"2024-01-30T22:53:49","slug":"las-heridas-abiertas-del-mundo-islamico","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/elalifato.blog\/index.php\/2022\/05\/21\/las-heridas-abiertas-del-mundo-islamico\/","title":{"rendered":"“Las heridas abiertas del mundo isl\u00e1mico”."},"content":{"rendered":"\n

A\u00fan hoy perviven conflictos<\/strong> que encuentran su origen en los s. XIX y XX. Para abordarlos desde una perspectiva hist\u00f3rica y objetiva nos remontaremos al origen de estos y pondremos de manifiesto el papel de Occidente en esta cuesti\u00f3n al inicio y en la actualidad de estos, as\u00ed como establecer c\u00f3mo de conscientes somos en la actualidad y como reaccionamos ante ellos.<\/p>\n\n\n\n

Cualquiera en Occidente que no conozca nada de la historia y el origen del conflicto palestino reacciona con indiferencia ante \u00e9l, pues resulta ser uno de tantos conflictos propios de pa\u00edses isl\u00e1micos, \u00bfCambiar\u00eda su forma de afrontarlo si fuera realmente consciente del papel activo de Occidente<\/strong> en todo esto? A continuaci\u00f3n, analizaremos este hilo conductor de los muchos factores que han propiciado esta situaci\u00f3n y que nos proporcionar\u00e1n la informaci\u00f3n necesaria para concluir si el conflicto palestino es o no una herida abierta<\/strong>.<\/p>\n\n\n\n

Para remontarnos al origen<\/strong> del conflicto hemos de situarnos cronol\u00f3gica e hist\u00f3ricamente en el desmembramiento del Imperio Otomano en la primera etapa del s. XX. Esta convulsa situaci\u00f3n ser\u00e1 el caldo de cultivo ideal de la que las potencias europeas intenten sacar beneficio reparti\u00e9ndose el \u201cpastel\u201d que supone este nuevo territorio, en diferentes zonas de actuaci\u00f3n (Salamanca, 4 de octubre de 2020).<\/p>\n\n\n\n

Cabr\u00eda se\u00f1alar la irrupci\u00f3n del sionismo como ideolog\u00eda y su papel en la g\u00e9nesis del conflicto y en la creaci\u00f3n del estado de Israel. El sionismo, por otra parte, bebe de las mismas fuentes que los nacionalismos europeos en boga a partir mediados del s. XIX, adem\u00e1s de ser una respuesta al creciente antisemitismo que viv\u00eda Europa y que provoc\u00f3 oleadas de refugiados y emigrantes tanto a Am\u00e9rica como a Oriente. Otro elemento m\u00e1s que ligar\u00eda el conflicto con Europa y Occidente<\/em>.<\/p>\n\n\n\n

Estos, que ya pose\u00edan distintos territorios en el Norte de \u00c1frica, pretend\u00edan exportar el modelo colonialista<\/strong> a Oriente Medio, utilizando la misma prerrogativa con la cual aterrizaron en el continente africano. Una vez m\u00e1s, los nuevos territorios surgidos tras la disoluci\u00f3n del Imperio Otomano no contaban con suficiente fortaleza para iniciar por s\u00ed mismos el camino de la independencia. La \u201cinfantilizaci\u00f3n\u201d de los pa\u00edses \u00e1rabes ser\u00e1 continua y es una de las consecuencias por la que los conflictos perviven hasta nuestros d\u00edas. <\/em>Este \u201cpaternalismo\u201d de los pa\u00edses occidentales, lejos de responder a una preocupaci\u00f3n real, encuentra su explicaci\u00f3n en un compendio de intereses pol\u00edticos y econ\u00f3micos para las grandes potencias de los cuales pueden extraer todos los beneficios que deseen.<\/p>\n\n\n\n

La repartici\u00f3n<\/strong> de Oriente Medio se hace en dos grandes zonas de influencia, una francesa y otra brit\u00e1nica, de las cuales surgir\u00e1n estados artificiales como Irak o Emiratos \u00c1rabes Unidos para los que las potencias han considerado exportar sus sistemas de gobierno (en el caso ingles la monarqu\u00eda) aunque no se obtengan los resultados deseados (Siria o Irak).<\/p>\n\n\n\n

No ser\u00e1n los \u00fanicos problemas<\/strong> a los que tendr\u00e1 que enfrentarse el dominio brit\u00e1nico, uno de sus territorios, el que abarca el desierto de Neguev, lejos de aportarle beneficios le conlleva numerosos \u201cdolores de cabeza\u201d a ra\u00edz de haberse promulgado una llamada en masa a las poblaciones jud\u00edas dispersadas a lo largo y ancho del planeta que tendr\u00e1 como objetivo la elaboraci\u00f3n de una patria<\/strong> jud\u00eda en Palestina, \u201cla tierra prometida\u201d<\/em> (Declaraci\u00f3n de Balfour \u2013 1917).<\/p>\n\n\n\n

Pero para profundizar en mayor medida en las consecuencias<\/strong> de esta exportaci\u00f3n de modelo colonialista a Medio Oriente, analizaremos la tendencia imperialista con respecto a los llamados, pa\u00edses isl\u00e1micos.<\/p>\n\n\n\n

En alusi\u00f3n a lo dispuesto con anterioridad, esta predisposici\u00f3n no afectaba \u00fanicamente a esta zona, sino que hab\u00eda un \u00e1rea afectada previamente, el norte de \u00c1frica. El hecho de que fuera una zona pr\u00f3xima a Europa, fue uno de los preceptos tenidos en cuenta en los que nuevamente, asist\u00edamos a la infantilizaci\u00f3n mencionada en p\u00e1rrafos anteriores. La creciente influencia<\/strong> que comenzaba a tener pa\u00edses como Francia, que iban ampliando su dominio cada vez m\u00e1s, convert\u00eda a otras zonas (Libia o Egipto) en interesantes objetivos a ojos de estados con menor influencia, como Italia. Probablemente si Francia no hubiese llevado a cabo la importante acci\u00f3n producida en Argel en 1827, el norte de \u00c1frica no habr\u00eda estado tan fragmentado (Rogan, 202, p. 177).<\/p>\n\n\n\n

Lo cierto es que estas potencias supieron aprovechar<\/strong> los conflictos para abrirse paso en otros territorios en los que no se desaprovechaba la oportunidad de ocupar nuevas zonas, incluso Francia ampliar\u00e1 su influencia hasta T\u00fanez, Espa\u00f1a en cambio lo har\u00e1 en el protectorado marroqu\u00ed o Italia tendr\u00e1 como prop\u00f3sito Libia. Todo ello con el consentimiento internacional, pero sin dejar de lado que a pesar de que Reino Unido contaba con una gran zona de influencia en Oriente Medio, no estaba dispuesta a renunciar al trozo de pastel norte africano, por lo que se har\u00e1 con el control de Egipto.<\/p>\n\n\n\n

Una de las consecuencias de la disoluci\u00f3n<\/strong> del Imperio Otomano, no solo era una incorrecta alineaci\u00f3n con los pa\u00edses perdedores de la I Guerra Mundial, sino la expansi\u00f3n del movimiento nacionalista que afectar\u00e1 a todas las poblaciones, especialmente a aquellas que se manten\u00edan m\u00e1s dispersadas o cuya identidad no hab\u00eda sido considerada en demas\u00eda. En el af\u00e1n expansionista<\/strong> europeo, este hecho ser\u00e1 aprovechado (Aranc\u00f3n, 20 de noviembre de 2015) y alimentado para acelerar el proceso de disgregaci\u00f3n y tras los distintos conflictos (Rogan, 202, p. 189) surgidos, utilizar el descredito en perjuicio de Turqu\u00eda, con la que se hab\u00edan comprometido a no intervenir, para as\u00ed poder romper su compromiso y hacerse con la influencia de aquellos territorios preliminarmente otomanos.<\/p>\n\n\n\n

La cuesti\u00f3n<\/strong> resid\u00eda en que este nuevo mundo oriental no se iba a poder someter a un control total, como se hab\u00eda hecho con anteriores colonias en otras d\u00e9cadas, sino que desde EE.UU. y su \u201cret\u00f3rica sobre el derecho de autodeterminaci\u00f3n<\/em>\u201d (Aranc\u00f3n, 20 de noviembre de 2015) se iban a oponer unilateralmente al uso del control indiscriminado sin ning\u00fan motivo de por medio, \u00bfla principal motivaci\u00f3n? De nuevo, la infantilizaci\u00f3n de los nuevos territorios surgidos tras la disoluci\u00f3n del I. Otomano, asistiendo as\u00ed al provecho creciente de los nacionalismos desde otra perspectiva, la creaci\u00f3n de una patria para un pueblo ap\u00e1trida (Declaraci\u00f3n de Balfour \u2013 1917).<\/p>\n\n\n\n

A lo largo de la historia hemos asistido a diferentes etapas<\/strong> de emigraciones del pueblo jud\u00edo desde cualquier parte del mundo hasta Israel, por motivos m\u00edsticos y religiosos (Segura i Mas; Monterde, 2008, p. 14) pero en esta ocasi\u00f3n ser\u00e1 tan desproporcional la consecuencia del efecto llamada que desbordar\u00e1 la administraci\u00f3n brit\u00e1nica. Hab\u00eda nacido el proyecto sionista al que Joan B. Culla considera \u201cun hijo de Europa\u201d.<\/em><\/p>\n\n\n\n

Las primeras \u201caliy\u00e1s<\/em>\u201d se har\u00e1n de forma progresiva hasta Palestina en la que los jud\u00edos establecer\u00e1n sus viviendas y se har\u00e1n con la compra de tierras para obtener recursos, estas compras muchas veces eran financiadas por el Fondo Nacional Jud\u00edo (1910) con la intenci\u00f3n de \u201casentar nuevos colonos\u201d (Segura i Mas; Monterde, 2008, p. 20) que hu\u00edan de los movimientos antisionistas<\/strong> que avanzaban en Europa Oriental y Rusia que tan solo pronosticaba que un escenario mucho m\u00e1s desapacible estaba por llegar.<\/p>\n\n\n\n

Estas migraciones reciben el apoyo<\/strong> de Reino Unido con el Plan Balfour (1917) en perjuicio de las poblaciones \u00e1rabes que habitaban palestina y sus intereses econ\u00f3micos que ademas, trajo consigui\u00f3 una profunda alteraci\u00f3n demogr\u00e1fica y religiosa (Segura i Mas; Monterde, 2008, p. 31) que tras la tercera \u201caliy\u00e1<\/em>\u201d y hasta la quinta, cont\u00f3 con la llegada de m\u00e1s de 280.000 jud\u00edos que se encontraban huyendo del horror nazi (Segura i Mas; Monterde, 2008, p. 38).<\/p>\n\n\n\n

[El Plan Balfour] m\u00e1s que plan es una declaraci\u00f3n de intenciones. La verdad, los brit\u00e1nicos no ten\u00edan mucho plan m\u00e1s all\u00e1 que ocupar el territorio para asegurarse a\u00fan m\u00e1s la ruta de la India y necesitaban aliados en todos los frentes (sionistas, \u00e1rabes, kurdos, armenios, etc.) a los que hicieron promesas similares. Fueron los jud\u00edos, movidos por el proyecto sionista, los que llevaron a cabo su plan de colonizaci\u00f3n del territorio para luego desembocar en la constituci\u00f3n de un estado jud\u00edo propio<\/em><\/p>\n\n\n\n

Tras el ascenso de Hitler al poder las \u201caliy\u00e1s<\/em>\u201d se convierten en una realidad habiendo de limitar la inmigraci\u00f3n a 12.000 personas al a\u00f1o (Segura i Mas; Monterde, 2008, p. 54) por lo que, si la situaci\u00f3n del pueblo palestino era grave, se vuelve completamente insostenible<\/strong>.<\/p>\n\n\n\n

La apariencia<\/strong> livianamente neutral que hab\u00eda intentado mantener Reino Unido, se decanta completamente a favor del movimiento sionista, aunque en 1938, uno de tantos conflictos se saldase con un privilegio a favor del pueblo palestino: \u201c[Este] giro en la pol\u00edtica brit\u00e1nica [estaba] provocado por la necesidad de contar con los aliados \u00e1rabes en la guerra que ya apuntaba al horizonte\u201d <\/em>(Salamanca, 4 de octubre de 2020). La creaci\u00f3n de un Estado Palestino que acogiese ambos pueblos, la limitaci\u00f3n de las emigraciones jud\u00edas y la compra de tierras que quedar\u00edan plasmadas en un nuevo Libro Blanco<\/strong>, serian medidas que quedar\u00edan, una vez m\u00e1s en \u201cpapel mojado\u201d, puesto que no contar\u00eda con el apoyo de ninguno de los sectores.<\/p>\n\n\n\n

La definici\u00f3n en la que nos hab\u00edamos apoyado anteriormente, de la mano de Joan B. Culla para precisar el proyecto sionista es el ejemplo perfecto de lo que ser\u00e1 y supondr\u00e1 el movimiento y las consecuencias que tendr\u00e1 para la poblaci\u00f3n \u00e1rabe, no solo la habitante en Palestina, sino tambi\u00e9n para sus vecinos. Este nuevo pueblo<\/strong> cohesionado bajo el paraguas del sionismo se entiende \u201cportador\u201d de los valores europeos (Segura i Mas; Monterde, 2008, p. 34) pues ha sido confeccionado bajo su benepl\u00e1cito y, por lo tanto, se considera con potestad para silenciar los deseos y derechos territoriales, sociales y econ\u00f3micos de un pueblo \u201cinvisibilizado\u201d al menos te\u00f3ricamente, y materializado en el eslogan de Israel Zangwill: \u201cuna tierra sin pueblo para un pueblo sin tierra\u201d <\/em>(Bastenier, 1 de marzo de 2008).<\/p>\n\n\n\n

Esta alusi\u00f3n a la invisibilizaci\u00f3n<\/strong> de forma te\u00f3rica encuentra su sentido en que, en la pr\u00e1ctica, el pueblo palestino s\u00ed era tenido en cuenta, no como grupo identitario sino como un obst\u00e1culo que se hab\u00eda de sortear. Esto comenzaba desde el aislamiento progresivo, inicialmente despoj\u00e1ndole de sus tierras y de las posibilidades de trabajar que devendr\u00eda en un apartheid gradual y pr\u00e1ctico, por el momento. Una visi\u00f3n del pueblo palestino que a\u00fan perdura en varios sectores del sionismo actual y dentro del propio estado de Israel<\/em><\/p>\n\n\n\n

Con los antecedentes<\/strong> anteriores y el apartheid efectivo y progresivo que estaba sufriendo la poblaci\u00f3n palestina, se creaba el caldo de cultivo ideal para el surgimiento de un nacionalismo \u00e1rabe que se contagiaba a su vez, del movimiento nacionalista del s. XX. Se comenzaba a constituir una identidad panarabista bajo la que se agrupar\u00edan todos los pueblos \u00e1rabes subyugados por el imperialismo.<\/p>\n\n\n\n

Reino Unido hab\u00eda advertido una d\u00e9cada antes de la explosi\u00f3n de los conflictos<\/strong> la debilidad palestina ante el desposeimiento jud\u00edo de tierras y trabajo, pero en este momento las diferencias eran pr\u00e1cticamente irreconciliables, la advertencia llegaba tarde y el conflicto hab\u00eda alcanzado las fronteras de los pa\u00edses vecinos.<\/p>\n\n\n\n

Para poder hablar del primer intento de pacificaci\u00f3n<\/strong> formal (los acuerdos de Camp David – 1978) es necesario conocer que el Estado de Israel se hab\u00eda declarado independiente (1948) y que contaba con la firme oposici\u00f3n del L\u00edbano, Transjordania, Siria, Irak y Egipto. Este hecho provocar\u00eda una guerra que durar\u00eda hasta 1797 despu\u00e9s de la Guerra de Yom Kipur y la paz con Egipto. Este acuerdo egipcio-israel\u00ed (Camp David \u2013 1978) le supondr\u00e1 al primer pa\u00eds el aislamiento por parte de muchos de sus pa\u00edses colindantes al haber realizado negociaciones con Israel, pero tambi\u00e9n supondr\u00e1 un antes y un despu\u00e9s en la pol\u00edtica porque Israel perder\u00e1 algo de esa hegemon\u00eda con la que contaba, mientras que aparecer\u00e1 un nuevo actor en esta cuesti\u00f3n: EE. UU.<\/p>\n\n\n\n

La guerra del L\u00edbano (1982) y el hist\u00f3rico conflicto sobre la posesi\u00f3n de Jerusal\u00e9n preceder\u00e1n, junto con la primera intifada<\/em> (1987 \u2013 1993) los acuerdos de Oslo, en la que por primera vez Palestina reconoce el Estado de Israel y este, a su vez, a la OLP.<\/p>\n\n\n\n

Desde estos, hasta nuestros d\u00edas se han sucedido los conflictos y los intentos de pacificaci\u00f3n, los m\u00e1s recientes son la Hoja de Ruta (2003) en la que, tras varias fases y resoluciones, ante el nulo apoyo de ambas partes, se qued\u00f3 en simple teor\u00eda y una nueva, iniciada por Trump.<\/p>\n\n\n\n

Si el conflicto llega hasta la actualidad<\/strong> despu\u00e9s de los reiterados intentos de pacificaci\u00f3n y de tantas vidas que han perecido durante el camino, las diferencias se corroboran irreconciliables. Una vez m\u00e1s Occidente en su af\u00e1n imperialista y su hambre de poder, siembra el germen de un conflicto ignorando por completo las necesidades de una tierra que si ten\u00eda pueblo. Ejemplo una vez mas de que aun hoy en d\u00eda en el que se silencian las guerras y conflictos de Oriente Pr\u00f3ximo, a los ojos occidentales existen ciudadanos de primera y de segunda y los habitantes de medio oriente parecen no pertenecer a esta primera clase.<\/p>\n\n\n\n

Bibliograf\u00eda:<\/strong><\/h2>\n\n\n\n

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\n\n\n\n

En cursiva <\/em>aparecen las aportaciones que el profesor Miguel Grajales Pedrosa tuvo a bien hacerme en este ensayo universitario que recibi\u00f3 un “Sobresaliente” por su parte.<\/h4>\n\n\n\n
\n\n\n\n

Me importa el conflicto palestino – israel\u00ed, \u00bfC\u00f3mo puedo ayudar?<\/h1>\n\n\n\n
\"\"<\/figure>\n\n\n\n

El \u00faltimo enfrentamiento que fue conocido a nivel mundial (har\u00e1 aproximadamente un a\u00f1o) me hizo decidirme, por fin, que ser\u00eda una buena idea si colaboraba de alguna forma con los sectores m\u00e1s desfavorecidos de este conflicto, el pueblo palestino.<\/p>\n\n\n\n

Hasta ah\u00ed y gracias a la visibilidad que le ofreci\u00f3 el Centro Cultural Isl\u00e1mico de Valencia, decid\u00ed colaborar con la Fundaci\u00f3n Comit\u00e9 de Ayuda al Pueblo Palestino (FCAPP) a trav\u00e9s de una peque\u00f1a aportaci\u00f3n recogida mediante la Hucha Solidaria.<\/p>\n\n\n\n

Es una manera relativamente “f\u00e1cil” de colaborar, aportando los c\u00e9ntimos que nos sobran de la compra, o una peque\u00f1a cantidad a la semana en la que pueden participar todos los miembros de la familia.<\/p>\n\n\n\n

Desde mi posici\u00f3n solo puedo animaros a que de alguna forma, particip\u00e9is en la iniciativa de ayuda que ofrece la fundacion a trav\u00e9s de la compra de regalos solidarios o aportaciones puntuales, apadrinamientos, etc. a un conflicto que viene silenciado desde hace a\u00f1os a ojos de Occidente. Los ni\u00f1os y las madres palestinas, todas las v\u00edctimas de horrores del planeta, importan tambi\u00e9n. Sea cual sea el conflicto, el color de sus ojos o de su piel. No deber\u00edan de existir los conflictos de primera o de segunda categor\u00eda, mucho menos los seres humanos.<\/p>\n\n\n\n

Enlaces de inter\u00e9s:<\/p>\n\n\n\n

Inicio Fundaci\u00f3n Comit\u00e9 Ayuda al Pueblo Palestino <\/a><\/p>\n\n\n\n

Tienda Solidaria<\/a><\/p>\n\n\n\n

Hucha de la Esperanza por Palestina<\/a><\/p>\n\n\n\n

Todas las Campa\u00f1as<\/a><\/p>\n\n\n\n

\"\"<\/figure>\n\n\n\n

Im\u00e1genes: EuropaPress \/ FCAPP.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

A\u00fan hoy perviven conflictos que encuentran su origen en los s. XIX y XX. 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